郭威改革在五代十国时期，要是说皇帝质量最高的一朝，那绝对是后周，后周有三位皇帝，一个是郭威一个是柴荣还有一个小孩柴宗训，柴宗训咱们直接就不管了，几天的小皇帝，就被赵匡胤黄袍加身搞掉了。这里单说郭威和柴荣，柴荣不用多说，公认的五代第一明君，而郭威在名气上就和郭威差了一点，很多人在评价的时候，柴荣是第一，李嗣源是第二，其实柴荣第一，这一点没什么悬念，争议就在郭威和李嗣源，到底谁是第二。李嗣源唐明宗，他执政的几年中原经济得到了发展和恢复，人民生活得到了提高，过了几天好日子，这在五代的确算是很不容易的。可是郭威执政的几年，猛地一看的确没有李嗣源整的那么好看，没有那么歌舞升平，但是我觉得李嗣源和郭威相比，李嗣源站着天然的优势，那就是李嗣源在位时间比郭威要长，郭威当了四年皇帝，而李嗣源则是七八年皇帝。郭威的开端我觉得要比李嗣源的好一点，但是郭威没有时间去执行他的那些计划和见到他改革的效果了。但是他的继承人柴荣就是站在郭威的肩膀上继续推行改革，柴荣的功绩可以说都是郭威给他打下的好基础，如果没有郭威的良好基础，柴荣想要干一番大事业，那绝对不简单。郭威的改革可以说是全方位的，基本上各个方面都曾经涉及到，但是还是以经济为主，下面咱们还是来了解一下。首先就是革除杂税，减轻负担。五代时候的百姓，还是很苦的，所以五代又被称为“五季”“季”就是“末”的意思，也就是咱们现在说的末日。这并不是简简单单的说说而已，而是当时的百姓就是这样的生活状态，几个简单的小例子，咱们肯定还记得之前说过的“鼠雀耗”，一般情况下的鼠雀耗都是一斛粮食两升额外的“鼠雀耗”，但是在五代时期，“鼠雀耗”一度涨到了一斛粮食两斗额外的“鼠雀耗”。一斛等于十斗，等于一百升。原本一斛加两升，这是百分之二的增加量，不管咋说还能接受，但是后来一下子增加到了百分之二十，这就不是简简单单的“鼠雀耗”了，而是变成了官府搜刮民脂民膏的一种方式。除了“鼠雀耗”之外，还有一种叫叫做“称耗”，这个比起“鼠雀耗”来更加的无耻和无理。顾名思义，因为那时候缴税不仅仅要交粮食，还要交不少的丝织品，这些丝织品在不断地称重中或许会发生一些损耗，而这些损耗按理说应该是忽略不计的，但是这些五代的官员们，还真是天才，发明了一个“称耗”，也是搜刮民脂民膏的一种方式。但是这些东西，到了郭威这里，全部被终结了，郭威一声令下，这些东西全部被取消了。这在一定程度上的确是减轻了不少的负担。再有一个就是盐税，那时候的盐税是非常重的，自从唐朝搞起了榷盐法，盐利就成了国家的重要收入，没有之一，它就是国库最重要的收入，一度占据国家财政的半壁江山。其实盐利的来源，还是普通的老百姓，这所谓的盐业专卖，其实还是搜刮老百姓的一种方式，吃国家的盐就要交税，而且国家故意将盐价提高，要的就是搜刮老百姓们。那时候盐税也是很重的，举个例子，一石（一斛）食盐，要交一千钱的税，而且还要抽一斗盐。后来郭威就把这个改了，税收变成了八百钱，而还是抽一斗盐，虽然减轻的幅度斌不大，但是也算是做了一件好事。再有就是关于贩卖私盐这一点的规定上，因为国家盐业专卖，所以那时候国家对于贩卖私盐查的很紧，只要是逮着，不管搞了多少私盐，一律是杀无赦，但是郭威稍微人性化了一点，规定五斤以上才处死刑，这的确算是很人性化，可能有人会说五斤也不多啊，但是就要杀头，这是不是太严厉了，怎么能算是人性化呢。那时候私盐贩子，的确是应该杀头，他们既然是专业贩私盐的，那么搞的绝对不会少于五斤，所以这些人逮着还是要杀。但是还有一些自己搞一些私盐自己并不贩卖，而是自己用，或者为了生计小量贩卖，而不是为了靠着贩卖私盐发大财的人，这些人应该给与一定的理解，不能都当成那些私盐贩子一样，全部砍了脑袋去，所以他的这个措施可能很多人觉得没啥用，但是确实很人性化的一个措施。这些盐税或者说粮食税啥的，基本上还算是正常的，但是还有不正常的就是杂税之类的，而在杂税里面有一个臭名昭著的税种叫做“输牛租”，这里面还有一个故事。在早年朱温征伐淮南时，那一次杨行密本来算是主动进攻，但是听说朱温亲自来了之后，就撤了，但是朱温却是不依不饶，将淮南等地的耕牛抢掠一空，然后赶到了他的地盘上，交给淮河沿岸的百姓，这些耕牛算是政府租给他们的，这些租牛的人家，就被称为“租牛客户”。朱温将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租，这就是“输牛租，”这也算是朱温为以后的那些统治者们，做了一个贡献了。后来朱温死了，后梁名灭亡了，但是“输牛租”还在为国家的税收做贡献，几十年之后，到后周郭威的时候仍然在收，但是当年的牛早就死了。此时距离朱温将这些牛送给这些“租牛客户”已经过了五六十年了，就算是当时的人也早死了，更何况只能活上十几年的牛了。所以郭威果断的下令废除这项既过时又累民的税收，减免了淮河沿岸那些为那些已经死去的牛所交的税收。此外还有一件事，就是营田这
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