契丹为什么未能最终统一中原，这其实是一个很大的命题，历来有不少的人在这一块研究了很多，对于这个原因说法很多，但是大致也就是两类一类是中原汉族方面，另一方面就是契丹方面自己的问题。这是大致的划分，在中原这一块主要就是人民的反抗，在契丹方面就比较复杂了，有的人说契丹方面奴隶社会，不足以驾驭封建社会的中原地区，还有人说契丹的文化传统和中原不能和谐统一，也有人说契丹没有做好进入中原的各项准备，当然还会有人说契丹政局不稳。。很多的说法，其实都算是原因之一，对于契丹为什么不能统一中原，在契丹方面，我也总结了几个原因，给大家分享一下。第一个，我觉得就是契丹没有看到双方的文化差异，总的来说就是他还没有做好接管中原的各项准备。契丹是北方蛮夷，而且他们也称自己为蛮夷，他们天然的觉得契丹在北方的主人，但是在中原的主人就是汉族朝廷，而不是他们，中原和他们没有什么关系。在他们的心中他们一直是契丹人，一直是北方的主人，但是却不是中原的主人，他们没有做好做中原主人的各项准备，更没有看到中原和契丹的差别，所以在前期的一系列政策中犯下了很多的错误。耶律德光曾经说过，我犯了三个错误：“第一个就是不应该放纵兵卒抢掠粮草，不应该让兵卒劫掠财物、人口，滥杀无辜，第二件就是没有安置好各路藩镇，第三件事就是没有妥善处理河阳的问题（这件事就是我们上面说的武行德起义。）”在耶律德光推出中原的时候，他或许明白了这一点，但是已经晚了，他这一辈子再也没有返回中原的机会了。还有一点，他对于得到中原的看法就是得之吾幸，失之吾命，没有必求和必胜的心思，所以说他进入中原在他看来有一种撞大运的感觉，运气好就顺势进来了。所以他在南下的时候，胡乱的许诺，先是让赵延寿当皇帝，后来和杜重威对峙的时候又对杜重威许诺，让他做皇帝。这种行为也表现出耶律德光的一种投机心理，他根本没想过有一天真的能进入中原，进入开封府，所以他敢胡乱的许诺，他敢把皇位许诺给几个人，这在他看来就是一场投机，胜了他就进入中原，败了大不了回契丹再来，反正也不是第一次打败仗了。还有一点，就是他的心理一直是契丹人统治北方的心理，没能做到兼容并包，对于中原他就当成了到此一游，而不是准备长期占有，这从耶律德光进入中原所作所为就能看出来，历来刚刚占据中原的皇帝，那个不是仁政爱民，先收拢人心，但是契丹还是用他在契丹的那一套，该杀杀该抢抢，准备捞完就走，这就表明在他心里对于执政中原并没有一个很清晰的思路。第二点，就是契丹方面并不是铁板一块，咱们说起历朝历代，总要提两个名词，保守派和激进派，虽然契丹刚刚进入奴隶社会，但是他们也是有这种派系的，保守派的代表人物就是述律后，这个在历史上赫赫有名的女强人。述律后认为契丹就应该固守北方的土地，中原的地不要占，对于中原就一个个字“抢”，把中原当成他们的长期欺负对象，但是对中原政权不插手。她的主张就是恢复到石敬瑭时代的情况就行了，不主张大举南下。但是另一派就是以耶律德光为首的激进派，他们则是一心想着进入中原。原本述律后在耶律阿保机死了之后，全力推举和他的政治观点差不多的耶律德光当皇帝，但是后来也耶律德光在对中原的问题上和述律后差生了分歧，这个时候他们两个人开始不和。虽然最终述律后同意了耶律德光南下进入中原，但是这仅仅是求同存异的结果，他们虽然都南下，但是目的却是不一样的，耶律德光想的是占据中原，把中原也划到契丹的领土内，只是可惜他没有做好准备，最终还是功亏一篑。述律后最终也同意南下进入中原，他的目标不是土地，而是中原的财富和男女奴隶，他就想着掠夺，抢一票就走，等中原养肥了他们再来一票。所以虽然最终耶律德光进入了中原，但是在对待中原的态度上却是差别很大，有的人建议好好对待中原人民和军士，好好经营，但是更多的人还是想着捞一票就走了。他们这新旧势力之间的分歧，也算是契丹最终未能占据中原的一个主要原因。
等到耶律德光死了之后，新旧势力有针对皇位展开了一场较量，一方面是述律后，一方面就是跟着耶律德光永康王耶律兀欲（汉名耶律阮），他是耶律阿保机的大儿子，也是耶律德光的哥哥耶律突欲（汉名耶律倍）的儿子。当初耶律突欲争夺皇位失败，就投靠了中原朝廷，后来他被李从珂杀死，他的儿子耶律兀欲就被送回了契丹，契丹方面按照耶律突欲的待遇册封耶律兀欲封为东丹王。在耶律德光病死的时候，他也在耶律德光的身边，当时述律后选择了一个代言人，就是耶律德光的弟弟耶律李胡，准备扶持耶律李胡为皇帝。但是当时在中原的契丹权贵都支持耶律兀欲做皇帝，这就是矛盾，按照规矩，之前就应该耶律突欲当皇帝，但是却被耶律德光抢走了，现在耶律德光死了，应该把皇位还给耶律突欲一脉。在加上述律后在扶持耶律德光的时候，把曾经支持耶律突欲的贵族杀了很多，现在那些贵族的后代长大成人，他们心里对述律后肯定没有什么好印象，于是也都支持耶律兀欲当皇帝。于是一场大战开始了
海棠情欲