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第八愿:耳听而心不烦能知十方去来现在之事(1 / 8)

这里还有一种清妙的声音,这声音是微风过处,吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声,好像是千百种音乐同时并作,使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。

舍利弗问我:你可知道他为什麽叫阿弥陀佛吗?那是因为他的光明无量,照遍十方毫无阻碍,所以叫做阿弥陀佛;还有一个原因是:因为他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的,所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来,到现在已历经十劫了。

我问:何为十劫?

舍利弗说:劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。十劫是指十个大劫,为此娑婆世界成住坏空的历程。

我说:你觉得陈思远是一个怎麽样的人?

舍利弗说:这是你的罪业,陈思远就是守信,他觉得你抢了他的nv人,h亦真圆心公主,全因为你乱乱写文章,把他们分离了,而让h亦真不在喜欢陈思远,他两本是青梅竹马,本该在一起,自以为聪明的你,以为这只是文章,而不知自己也在文章内。你们全在姻缘造化之中,当你们从文章走出来之後,和真身合一,最终悟道,所以陈思远最後没有杀你,只是b了你当了和尚,也b了h亦真当了尼姑。因为h亦真最後选择了你,h亦真ai上了良人。

我说:你觉得古运良又是一个怎麽样的人?

舍利弗说:这个古运良就是小豆,君子剑的儿子,你良人和古运良亦师亦友,你是他的老师,也是他的朋友。原本你的构思是希望h亦真和古运良走在一起,可惜最终你先悟道而将结局改变了,他也认为你抢了他的nv人。这次你们全部从现模子国,就是要再来一次争斗,这次请你让他们都悟道吧。

我说:水良和良人,又是什麽关系?

舍利弗说:你还没悟道时候叫水良,你悟道之後叫良人,你们用了论语的模子来造自己的金句。

我说:谢谢你了,舍利弗,你说的和我想的都一样。

舍利弗说:众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善nv人听到阿弥陀佛,能至诚恳切地执持名号,若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不乱;等到寿命终了时,阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他她面前,使该人临终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

我说:阿弥陀佛。

小芙蓉这时说:阿弥陀佛内。我果瓜说:啊!我明白了,你不是阿弥陀佛。阿弥陀佛说:你错了,我是阿弥陀佛,我在文章内,你还不明白吗?小弥沙说:我明白了,你这个阿弥陀佛出现在文章里,而哪个阿弥陀佛是真实世界的里,对不对?阿弥陀佛说:你又错了,我们不真实吗,他又打g了,你还不明白吗,谁明白?南海观音说:我们的灵x在文章内,我们的真身在文章外,明白了吗?我果瓜说:所以翠丽婶无论是如何出身,他都打g了。南海观音问:他是谁?我果瓜说:真身,阿弥陀佛、观世音、大势至。

阿弥陀佛说:大家都聪明,我们将小芙蓉的食谱改了是因为,小芙蓉你说…

小芙蓉这时说:阿弥陀佛二十八愿:我作佛时,国无不善名。

我果瓜有感,我写…

果瓜。要命的我总是忽略错字,在这里对大家说声不好意思了。我生在大马,我很少书写华文,而我只有初中水平,也很少用华语和人交流,我们这里大都说广东话。因为少年时的我想当漫画家而想构思,所以我在这里有自己的因缘,可以认识大家,和大家互动,这种因缘不是无中生有,是缘分应该是这样,本该如此,我是这样觉得,所以我珍惜有缘人。

我究竟写什麽?在这乱世中,我写文只求心安理得。我的心安了,会不会有些人心不安?套有我老板谭国煇的想法,他说有20的人是自我一族,他们认为自己一套永远是对的,不会改变自己,另外20的人是另派的自我一族,两族自我就形成对立,斗争不休。另外60是受影响的。我在这两派对立中领悟其道理,我是属於这60中的。不管我们意识形态如何两极,其实是可以好好做,两极对立就是不好好做,好好做了,一确就变好了。未来掌握在我们的手上,这是天真的想法吗?也许,所以我唯有将自己做好,珍惜有缘人,谢谢大家,谢谢马特市。

小芙蓉这时说:阿弥陀佛三十二愿:我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力。

我果瓜有感,有了金刚不坏之身,两极对立,又有何用?我写了…

果瓜就説説他的故事。我老板小时後就有很高的近视,三十多岁哪年出车祸眼睛瞎了,以为自己日後只能被人家带到茶室去卖纸巾了。所以哪时开始有了宗教信仰,是日莲御本尊,开始每日唱题。我老板的思想当中,我和他聊天得知,他每日唱题是希望每个人都好,家人、下属、合作伙伴,每个人都好,因为这都有关系。身边的人好了,自己才会变好。就好像你有得吃,身边的人没有得吃,那麽别人就不会来抢你的。工人都建康,才会帮老板赚钱,这都有连锁反应的

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