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大唐种田指南 第124节(1 / 3)

而且咒文也不是只要能刻出来就能发挥作用的,手稳不稳,咒文能不能顺利流通灵力,还有载体的合适程度等等,都是要考虑的。

他用现代人的思维做加法,一名优秀的炼器师得是一名语言学家,如此才能创造更多的咒文组;也得有出色外科医生的触觉,这样才能雕刻咒文;雕刻的熟练度好比最好的工匠,最好再学点丹青技法,又了解种种机械的构造;最后还得拥有天马行空的想象力。

高长松:“……”

他就差抱着高玉兰说:乖,咱们不学了。

但高玉兰想学,听灵宝派的人说,她学得还挺不错,那做家长的肯定要支持,而且要栽培。

高长松看高玉兰一刻也停不下来,几次想要开口介绍,干脆假咳两声道:“来说说这些法器的效用吧。”

钟离珺站他边上直点头。

高玉兰问:“我能拿块肉来吗?”

肉?

高长松猜这是她展示的一环,就说:“也行,你别把肉搞脏了,咱们晚上接着吃。”

钟离珺头上的天线立起来了,吃肉!晚上又加餐了!

高玉兰展示的第一件法器,是一把平平无奇的匕首。

高长松努力回忆道:“这是你做得第一件法器吧?”

高玉兰点头:“是的,即便到现在,它都没完工。”

她拿起匕首。

高长松发现,高玉兰拿匕首的架势有模有样了,对高长松来说这还挺新奇的,在他心中高玉兰还是个柔弱的小姑娘,跟匕首啊、打铁啊相去甚远。

高玉兰挥动匕首,钟离珺跟高长松都发现,匕首没有直接落在肉上,无形的剑锋包裹着尖薄的铁片,成为匕首刃的延伸,将肉割出一钝钝的口子。

口子砍得真浅,拖来的猪腿肉都没一分为二。

高玉兰有些失落,即便她知道自己雕刻的阵法只到如此地步,也很失落。

“我想让刀刃更锋利。”这是她一开始的想法。

高玉兰不是主动踏上修行之路的,她被高长松催促着向前进。一开始,高长松就跟她们说得很明白,修行不是要她们去参悟道法,不过是为了强身健体,有朝一日遇见妖怪也能有自保之力。

很难说是高长松深谋远虑还是他想得太多,在乌斯藏,妖怪的故事人人听过,七大姑八大姨都有走夜路被妖怪吃了的亲朋,可身边人问谁看过妖怪,真没谁说自个看过。

但对长兄,高玉兰有盲目的信任。是的,她是看书颇多,可书中教授的道理都是圣贤之道,跟社会经验并不相同,她很少会思考人行为的动机,尤其是长辈的行为。

高长松希望她自保,于是高玉兰想,她用什么自保,无非是刀、剑。

将这想法代入锻造法器中,匕首便应运而生。

之后又解说添加的咒文,这触及高长松的知识盲区,他放弃思考,钟离珺倒有些兴致勃勃。

他肯定是学过基础咒文的,端详刃上的微小文字说:“主体是风符吗?”他问出了一个高长松都挺不解的问题,“为什么是‘风’,不应该是‘金’吗?”

这就是固有思维,跟绝大多数的炼器师都一样,要加强铁打造的武器,镌刻的咒文肯定跟金属相关,“金木水火土”,不就是“金”吗?

高玉兰说:“我也是这么想的,陈师叔也是这么想的,但大兄说我们想得不对,刻金能做什么?让铁更铁、金更金?坚硬真的能让刀刃更锋利吗?”

“大兄说不能,我认为他说得有理。”

高长松禁不住摸下巴:嚯,明明是胡侃,给她这么一说,我都觉得自己讲得很高大上了。

“重点放在切割上,听大兄说修为精深的剑修甚至能外放剑气,剑还没有到,剑气却已把山峦割裂了、劈断了,我虽然不能获得仙人的伟力,却也想,为何他们不接触就能将山劈成两半。”

钟离珺苦思冥想:剑修?将山劈成两半?是昆仑的剑修吗?还是凌霄派的?什么时候出这号人了,我怎么没有听说过?

关注点完全错误。

高玉兰自己是没有往“风”上想的,首先她没看过剑气,只能凭想象,将一个虚拟的、几乎不存在的气跟自然存在的物挂钩,实在太难了,这就像是高长松无法将“灵力”跟“空气中不可见的原子”挂钩一样。

后面的都是高长松启发的,或者说,是高玉兰将他的胡说八道听进心里了。

“刻咒文?模拟剑气?”看着高玉兰那张写满对知识渴求的小脸,高长松一拍脑袋道,“有没有风相关的咒文?我看符箓都有能招来神风的,咒文肯定有。”

陈子航从高玉兰身后冒出来:“有是有,但为何是风……”

陈子航是灵宝派的二师舒,先前一直在乌斯藏给他们当家教,高长松很感谢陈子航,若没有这位耐心的全才师叔,高玉兰他们就不会启蒙得这么好了。

“当然是风。”其实高长松也说不出个所以然来,只是他看漫画、看小说,异能力者的风刃

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