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第一千四百九十章:贝拉街委员会(2 / 3)

信仰帕可茜这恶婆娘了,那他就会光荣地成为一名叛教者。

不过叛教这个概念也分很多个种类。

最极端的,自然莫过于最简单明了的亵神,而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

根据夏莲对墨檀的科普,在正常情况下,信徒就像是神的头发,而亵神这个举动,就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。

而在那个瞬间,就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样,神也会产生一种类似于‘痛’的反应,但这种反应却并非直接作用于神身上,事实上,绝大多数情况下神甚至都感觉不到。

但就算祂感觉不到,那种所谓的‘痛’却还是真是存在的。

那么既然神感觉不到,又有谁能感觉得到呢?

答案自然是就叛教者本人了,而他们其感受方式就是我们所谓的——神罚。

至于威力这么说吧,绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。

当然,神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单,但鉴于其内容可谓是又多又杂,这里就不多赘述了。

总而言之,除了亵神这种规格极高的叛教之外,其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的,比如‘单纯就是不想信了’这种最为普遍的情况,就几乎不需要付出任何代价,无论是普通人还是神职者基本都是这样,区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。

当年那位赞助了‘檀莫’这个角色第一桶金的梅迪勒文老先生就是这种,贝拉街小教堂中的大多数人也是这种,简单来说就是死罪可免,活罪看脸,毕竟宗教裁判所这种地方是人说了算,而不是神说了算的。

顺便一提,还有一种并不算是‘叛教’的‘叛教’,那就是只有在某种特定情况下才能完成的‘改信’,这种情况一般适用于虽然颇有能力但信仰不深的浅信徒,而比较成体系的改信更是只有圣教联合独一家有。

没错,只要条件允许而且当事人还是浅信徒的话,圣教联合是允许大家在资源的情况下更换信仰的,而公正教派那位格尔宾骑士教官之前拼命想要拉拢墨檀,正是因为后者完全符合改信的要求,对曙光女神帕可茜的信仰简直不要太保守。

自可惜,虽然曙光女神对墨檀来说并没有特别强的吸引力,但架不住人家钦点的圣女殿下却堪称是‘对黑梵兵器’,所以前者从一开始就没有改去别家教会的打算,条件再好也不去。

言归正传——

总而言之,这位名叫洛伦索的老人是个叛教者,不仅如此,他一手建起的黑驳幕教堂中还有着更多的叛教者,而这些人基本都是那种天天被人盼着去死,却又不至于让宗教裁判所出马弄死的类型。

对于这些人来说,与其冒着被肃清的风险独自行动,还不如找个地方抱团取暖,而这位洛伦索神父正是给大家提供这种环境的人。

截止到现在,黑驳幕中的叛教者大约有超过两百名,除了太阳教派、曙光教派、公正教派、丰饶教派、财富教派等圣教联合成员教派之外,还有月神教、血神教、暗夜神教等教派的叛教者,种类可以说是相当地多了。

这些人以黑驳幕为据点,大多都住在贝拉街或者附近,虽然过去都是神职人员,但现在的身份却多种多样,包括但不限于摆摊的、打铁的、裁衣的、跑腿的,反正日子都还过得去。

而作为负责人的洛伦索之所以能成为街道委员,黑驳幕之所以能一直生存到现在,并不是因为这些人有多厉害,除了比较会趋利避害之外,那间教堂能一直维持到现在的原因,主要还是自由之都这地方的人都算是‘道上混的’,而在道上混的人十有八九都有那么一丢丢迷信。

要知道游戏外那些古惑仔们还知道在血战长街前拜拜关二爷呢,游戏里的黑社会拜拜神简直不要太正常。

所以教会这种东西就比较有必要了,甚至可以说是自由之都的‘刚需’。

而黑驳幕这种教会的好处就是,他不限制你拜谁,哪怕你对着公正之神的神像bb了两句后忽然担心报酬不够,想跟财富女神唠两句嗑,这里也能满足你。

一言蔽之就是——方便!真方便!

鉴于黑驳幕教堂这么方便,大佬们非但不会找他们麻烦,偶尔甚至还会给点小恩小惠,逢年过节发点柴米油盐啥的,反正气氛是整的挺融洽。

而洛伦索在街道委员会中的定位,也是用来融洽气氛的。

不过这一届的同伴还好,无论是伊美黛还是爱尔玛,情商都算是比较高的,而那位据点位于贝拉街2号的火妖佣兵团团长今天虽然因为出任务只派出了一个干部过来,但也是个很好说话的孩子,而委员会中唯一比较暴躁的那位,今天也显得尤为冷静。

“反正也没事做”

赫米斯用轻佻的目光瞥了眼爱尔玛那双长腿,随手从口袋里拿出了一叠印着各种花纹和数字的卡片:“有人想打牌吗?一把一千金币。”

“我没

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