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七月雪.卷一 问鼎紫 章三 伊丹巴河畔(下)(2 / 6)

乏,然而,她无法问出口,不代表其他人就无法问,最起码,他身旁的那位,年龄看似有六、七岁的小男孩,因为开始读书识字的关系,已然可以清楚的表达出自己的困惑,诚然理解力方面还是略有不足,但b起小nv孩,终究是较好的,当然,这与满人的教育方式多少脱离不了关系。

满人的传统教育,基本与汉人的某些观念相当,多是重男轻nv,能够读书,能够识字求学的,原则上皆为男x,nvx基本是不得识字的,除非家中长辈颇为疼ai,不然nv子无才便是德,就成了普通百姓与贵族官僚教养子nv的准则之一,特别是在明代以降,一直到清末民初这段时间,如此思想更是影响了中国nvx的思维;大门不出,二门不迈,以及在家从父、出嫁从夫、夫si从子、德言容功成了传统nvx被束缚於家中,以男x为天的教条,尤其是三从,这项制度於此时期被曲解了原意,成为男x压迫nvx,使nvx对他们的决定加以服从、不可反抗之依据,结果导致了多数nvx毫无自我主见,完全依附於男x的情况,如果有看过《红楼梦》就大致应该联想得到,金陵十二钗中的贾迎春,便是这种情况的最佳事例。

在这种情况之下,满汉nv子的不识字率相当高,她们从小所受的教育,主要是在处理庄稼和家事上,如何将家里的一切打理妥贴,使男x外出没有後顾之忧,是nv子在还未出嫁之前就必须学会的事,特别是在十岁以後,如果已经许配好人家,更是得待在家里准备嫁妆,因此就更出不了门。种种教条的束缚,最终导致nvx的视野狭隘,只看得到自己家的一片天。

同时,男x的思维也受到此方面的影响,认为nvx只是他们的附属品,夫唱妇随,若是遇到懂得t贴nvx的良人,则夫妻就可琴瑟和鸣,幸福美满,但如果遇上的是那种凡事以己为尊,脾x又极为乖张暴nve的男x,那麽,在社会封建1un1i的强行束缚之下,nvx的立场就相当地可悲,再加上过去的nvx地位不像现今这样受到相当程度之重视,nvx根本就没有办法保护自己,结果自然可想而知。

「阿珲,额娘和舒敏阿珲说的到底是什麽?」

拉拉自家兄长的衣袖,小nv孩脸se迷茫的抬头询问着,她虽然能听懂自家额娘和另一位兄长,是在谈论山里野菜和菇菌、果子的事,但是,看着两人脸上所露出来的怪异?表情,她又不确定自己到底是有听懂还是没听懂他们之间的对话了:

「不是在说野菜吗?」

他们进山後所采的野菜数量多,不是件好事吗?为什麽额娘在听了舒敏阿珲所说的话後,却一点也没有高兴的表情?

「是在说野菜没错,可是……」

小男孩有些犹豫地抬手搔了搔自己的脸颊,对於小nv孩的询问,他似乎也不知道该如何回答才好,毕竟刚才的对话,老实说他也只听得懂一些,更深的意思,他是根本连想都想不出来,不过,想不通不代表就不能问,这不,小男孩直接就把问题给问出口了──

「额娘,您和舒敏阿珲到底在说些什麽?我和neng妹妹怎麽都听不太懂?」

「嗯……你们还小,听不太懂是应该的……」

轻抚着两个孩子的头发,nv子一边思考着该如何进行解释,一边以轻柔缓慢的口吻,对着两个表情充满迷茫与好奇的孩子,说出了自己脑中所思量着的事:

「额娘是在和你们的舒敏阿珲,讨论有关山中野菜的事情没错,只不过,我们所讨论的,并不是你们采摘的野菜数量多寡,而是今年野菜很少人去采摘的事……」

以详细且让人容易理解的方式对自家孩子进行说明,直到两个小娃儿都完全理解了,她才略略松了口气,端起放在炕桌上的茶啜了一口。

「好了,这件事你们还是孩子,就别想那麽多,快去洗漱洗漱,一会儿就该吃晚膳了。」

就算真有事情发生,也不是这几个孩子能够应付得了的,与其让他们在那儿胡思乱想,不如让日子继续像平常那般过下去吧……nv子像是想通了什麽似的,微笑地唤了身旁的奴婢,将几个孩子带下去盥洗,而待晚膳用毕,又早早地将这几个进山玩疯了的小孩儿赶去歇息,一日便这样过了。

究竟,是否真如nv子所猜测般,即将有大事发生?实际上,大事确实是有的,而且影响规模还不算小,最严重的影响,莫过於导致一个政权的覆灭,这话又该从何说起?

这一年正好是明崇祯十六年,同时恰值大清崇德八年,两个年号所代表的,自是两个位处於山海关内外的政权,然而,也不知道是受到大环境气候的影响,还是因为人心慾念太过强烈的关系,总之,地处山海关内的大明政权,自打中叶以後,国势就一直处於积弱之状态。虽有不少皇帝力求励jg图治,但受到宦官乱政、後g0ngg涉、党争不断、天灾频传以及皇帝x格多疑等因素的影响,朝廷与社会始终处於一种惶惶然的不安状态,特别是在那最後的五十年之间,由宦官魏忠贤所引起的东林党争,更是一把将国家推向了毁灭的一端,就算崇祯皇帝

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