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俗人俗语俗心事(2 / 3)

,彻底改变却是不可能的。只是,当自己努力地挂上微笑的招牌的时候,一切都显得那么虚伪,难受的是自己的心灵,被那些高扬着的笑容折射的光照耀得难受,睁不开眼睛,说不出话,鼻头一酸,有种液体想要溢出,被压抑在心底,涩涩的滋味在嘴里荡开,溶入心灵,再不知味,只是心被搅得酸酸的。就难受。如果只是自己难受的话,那么倒无所谓。只是,一个人的心情如果影响到别人的话,就不仅仅是自己难受了。自己难受,别人受难,害人害己,罪过罪过呀。一般来说,总是将所有的气发在自己身上,只是偶尔不小心泄了心事,将脾气发在别人身上的时候,最难过的又是自己。事后总是后悔,回忆当时自己的过分,总是阵阵不安。不管别人是否早已忘记,自己却不肯原谅自己。由始自终,伤害与被害的主角都是自己,虽则无心,却斑斑痛迹。不想谈那些不开心的事,人们常说“人生不如意之事,十有八九。”做人,又何必常常跟自己过不去,硬是要费尽力气地去理清楚呢?有些事情知道了不一定快乐,有的时候,我们的快乐,是建立在我们的不知之上的。想来想去,固然不过,但人最重要的是要想得开,放得开。太多的不快乐,已成事实,我们无法改变,又何必耿耿于怀呢?放过自己吧!有太多的事情,错不在我们;有太多的人生,选择不在我们;有太过的痛苦,不需要我们。只是,当泪水模糊双眼的时候,我早已不知道该如何去说服自己,所有的理由都不是理由,所有的快乐都欠缺理由。于是,只能任泪水流过,洗刷忧伤,或许明天会明朗一些。人生短短,岁月如梭,数十年风月,如何尝尽?任风雨飞舞,泪汗挥霍,可曾自由?短短光景,将自己禁锢得太紧,就失去了快乐的理由。羡慕那些整天嘻皮笑脸的人,可以不论原因,一并快乐;可以无需理由,想笔就笑;可以不想后果,当哭则哭。只是自己,连所谓的泪水,也不能洒于人前;连所谓的快乐,都只不过是堂而皇之的理由,关于那个叫做快乐的天使,是否忘记也在我的心灵之壤播下种子?否则为何我感觉不到它的存在呢?过去,未来,又有谁知道,自己的明天会如何呢?生生死死,只不过一瞬间,旦夕祸福,阴晴圆缺,都不在我们的手掌能掌控的。如果说,人生最重要的是什么?据说是,把握现在所拥有的,而不是什么已失去或未得到。这也许就是所谓的知足常乐吧?知足。何以为足?何以为知?满足的概念,你,我,或是他,总有各自不同的见解与看法吧?但,好像人之初,性本贪。对于“足”人们总是在不断得到之后,又不断地索求。满足对于某些人来说,根本不可能,或许停止追求是不求上进,不断地将满足的程度推上去,又当作何解释呢?其实,我自己也不知道。人们所说的“身在福中不知福”是否也有着讽刺那些不知足的人呢?我们总是有某种欲望,当现实达到这种欲望的时候,我们就有某种程度的满足感。只是,有某些人在达到这种满足的时候,更激发了他深层的欲望,想要不断地求索。或许,当人们得到某些东西的时候,却还在不停地张望身边,是否有某些东西是自己没有得到的,而别人拥有的。如果这种心态是一种积极向上的求进姿态的话,那么他可能会不断地求进成功。只是,当人闪孜孜不倦地求他所求的东西的时候,有一些东西注定是会从他的身边悄然流逝的。得与失的天平,是没有偏见的。上帝为我们关闭一扇门的时候,必定为我们开启了另一扇门。我相信,反之也然吧。只是,在我们还没有弄清楚自己到底更需要什么,更在乎什么的时候,我们窃以为那些在未来向我们招手的东西,才是我们真正想要的。即便有那么许多人在羡慕我们所拥有的,我们依然不自知自己的幸福在哪里。就好像,那些被我们羡慕着的人也不知道他们值得我们羡慕的是什么,是一样的。旁观者清,当局者迷。某一天,当我们明白了所追求的幸福,竟然一直就在身边的时候,我们的人生必定已经历过一些风波,跋涉过一些崎岖,才能明白。这也许就是人生的意义,或是生活的全部解释吧。是让我们在不断跌倒,不断爬起;不断求索,不断改变,之后不断地成长,成熟。当某一天生活对于我们来说,再不具意义;当某一天,我们知道人生的意义只在于自己的心想要怎么去过的时候,我们也许才真正自由。因为自由是不必在乎是否受禁锢,我们的心都能够收放自如,都能够不卑不亢,从容自若,想我所想,做我所做。无关乎一切。某一个与我们朝夕相处的人,突然间得到了死神的邀请信,于是,天地变色,人神共愤,惋惜之情唱成一首不停滞不前的歌。只可惜,争不过的是生命,当一切皆成惋然的时候,我们的心要痛成什么样子?我们又如何看待这生命里不可预算,不能选择的小插曲?那生命的小刀何时会插入我们的胸膛?其实,可怕的不是死,不是生命的终结。可怕的是,当我们明天就要死去的时候,才知道自己直到死也不曾快乐过,直到死也不能做一回自己,直到死才知道还有那么多事未做,直到死才知道对自己身边的人灌注了太少的爱,才知道自己竟不曾幸福地享受过每一分每一秒的短暂的时间,那将是多么的遗憾?我所知道的某一位叔叔,他的妻子前两年才出了车祸,眼睛失眠,去年

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