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第200章 何以为人(1 / 2)

人族在这个世界上存在有多久了?不是很清楚。就算是最古老的皇者也不会清楚。只知道很古老,很古老。或许和天地差不多吧。燧人氏所说的是,他们一开始的对手,并不是异族。是兽,还有神。是没有开过智,只会杀戮的凶兽。和喜欢活人祭祀,自诩为神的先天生灵。后来的话,人族驱逐了凶兽,斩尽了神,在这个世界上立住了脚步。“其实玄兽和灵兽也是先天生灵的一种。”燧人氏看着柴远怀中抱着的小阿紫,笑眯眯的说到。“不过在我们那个年代,也是真正意义上的善神。”“最有名的灵兽应该是轩辕时期的白泽兽。”“其实和你的阿紫一样,也是寻宝兽的一种,这一类的玄兽本质是询问宝物的位置。”“这个宝物并不单指的是我们所认为的宝物,就像是你家这只小家伙,如果把你当作宝物,那么询问它,就是可以知道你的位置的。”燧人氏向着柴远解释道。已经是进行葬礼后的十几天,柴远等人也差不多要各回各的宗门了。正好在回宗门的路上,燧人氏一时兴起给柴远科普了一下子关于玄兽的知识。不是这个时代,而是比起道尊都还要更远的时代。道尊的时代,可是要比燧人氏的时代还要晚上几千年。除此之外,还有一道虚幻的身影正处于柴远体内的鬼界之中。是崔夫子。时间回到当初。崔夫子在安置好了一些事情之后,便找到了柴远。已经不是雕像的模样,反而是一幅青年的样子,笑得很温和。“尊祖,接下来的话,我就准备跟着您了。”柴远当时就意外的感觉有些慌,连忙的摆了摆手。“崔前辈,当初借助鬼族之法让您复活,其实已经是一种冒犯了。”“若非是书圣前辈所托,晚辈是万万不感做出这种事情来的。”崔夫子却是轻轻的笑了笑,随后对着柴远拱了拱手,很是尊敬的说到。“不管怎么说,是尊祖给了我重来一次的机会。”“再加上,如今的您乃是创造者,既已是鬼族之身,那便需要有着鬼族的样子。”“身为人时,我辈当有着人的尊严,有着人的骄傲。”“但如今的话,已经作为鬼族了。”“既然这一族才刚刚诞生不久,既然已经成为了鬼族。”“那便让我来作为鬼族的脊梁。”“授予与人相近的思想,撑起与人相似的尊严。”“正如您当初在创造鬼族之时所言。”“鬼,归也。”“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”“既然已经是死了,那便作为鬼族活下去。”“教书,育人之事,教导鬼族之事,您还是可以放心的。”“崔某的能力还算是不错的。”柴远也不知道该说什么。反正也就放任崔钰进了鬼界。现在的话,崔钰似乎是在鬼界之中开了学堂,教导着那些鬼族,和人族一般的理念。想到这里,柴远突然看着燧人氏,最终还是开了口。“火皇前辈,我想问一下。”火皇挑了挑眉头。“有事便问吧。”“何以为人?”柴远颇为疑惑的开口道。“何以为人?”燧人氏轻笑了一声,“你倒是问了个好问题。”“在我们那个年代,其实不会有人去考虑这些东西的。”“那个时候的人象征的是一个族群,是一个只有人族的群体。”

“我们有着很强的排外意识,我们会觉得别的种族都是不好的。”“那个时候的我们,对待外族只有两种判断。”、“能吃的和不能吃的。”“需要杀的和需要驱逐的。”“那个时候的人,是当之无愧的霸主,我们和凶兽一样,茹毛饮血,但是将人与兽分割开来的,是火。”“火?”柴远不解道。“是人族的薪火。”燧人氏笑呵呵的说到。“薪火的诞生意味着我们和凶兽有了区别,或者说的更明显一点。”“意味着我们有了文明。”“这是最上古的时候,我们对于人的观念。”“后来的话,就到了道尊的时候。”“他将人划分进了域中四大之中。”“与天,地,道齐平,是为天大,地大,道大而人亦大!”“那个时候,是人族的思想最为璀璨的时候。”“再接下去,是佛门的诞生,对人进行了又一次的诠释。”“佛门认为,人是一切欲望的集合体。”“人是多变的,是有着无尽欲望的。”“而能够控制住自己欲望,能够控制住自己想法,有着大智慧的人,被称之为觉者。”“后来的话,渐渐被称之为佛。”“佛门之后,就是武夫。”“武夫的认知中,人是最简单,也是最纯粹的事物。”“有着最勇敢的性情,有着最豪迈的气魄。”“也是从这个时候,出现了人族撑天拄地的说法。”“说天地存在,是因为人撑着天,拄着地。”“人应当是天地的支柱。”“武夫过后,就是儒家。”“儒家的思想是最简单的。”“看心。”“有着一颗属于人族的心,便是真正的人。”“他们说,这个世界上并不缺少生活在人族却不是人族的生灵,他们向往着人族。”“我们也会把他们当成人族的一员。”“但是同样的,这个世界上也会存在着生活在人族,却向着外族,出卖人族的‘人’。”“这些人不配被称之为人的,至多被称之为‘荑’。”“这个词原本的意思其实更类似于野草,但是后来被儒家用来形容墙头草。”(自己的设定,不是现实生活中的啊!)“儒家重新定义了人,或者说单纯的将人的范畴归咎于心。”“但是的话,到了最后,我再来回答你一开始的那个问题。”燧人氏坐直了身子,面色突然严肃了些,于是开口,缓缓地说道。“人者,齐也。”“有善有恶,有形有象。”“有功有过

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