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第1367章(1 / 2)

艺术,即使一群理想主义者,将其理想,传承给下一批理想主义者。

此时此刻,华夏的信仰,似乎绽放于整个世界。

这便是东西方艺术区别的本质!

就李少杰这波操作,这已经不叫夹带私货了。

这叫光明正大的带货安利。

当然,这才是正常现象。

毕竟,做的好了,有什么不能说的?

况且,说了,是为了世界更好。

但实际上,这些直指问题的本质。

艺术是什么。

其实任何回答都有点花哨了。

只需要两个回答就可以解决。

1,艺术是人对于美的思考,感悟,理解,以及表达。

2,不同的群体(jieji),对美的思考,感悟,理解,表达,是不同的。

是的。

艺术就是一个载体。

归根结底的本质,仍然是思想。

而既然是思想,那就一定会有所冲突,有所争斗,这是不可避免的。

这就引入了下一个问题的答案。

即,艺术是为群体(jieji)服务的,不同的群体有不同的思想,不同的群体需要的是不同的艺术。

其实,所有问题的本质都是一样的。

无论是否是文化战线的内容,还是平日里艺术的发展方向,艺术流派。

都是一样的。

本质,都是为了自己的群体服务的,传达的就是一个群体的思想。

是的,李少杰确实是有着自己的想法,李少杰的艺术也确实是在表达自己的思想。

但这也无法与群体所割裂开。

毕竟,人是群居动物,哪怕从小自闭不与任何人交流,但环境的无孔不入依然会决定你到底属于哪一种群体。

【屁股总得坐个位置】

都说东方艺术和西方艺术不一样,东方美学也和西方美学不一样。

但不一样在哪里?

其实这个问题更加简单。

东方美学与西方美学都是基于当年不同的民俗思想,发展而来的。

东方艺术与西方艺术,则是基于现代不同的民俗,思想,结合了东西方各自的美学,发展而来的。

那么,东西方艺术又是如何发展的?

西方艺术的发展其实很简单。

那是资产群体的崛起。

在文艺复兴的时候,西方社会有了一次长足的进步。

以往,绘画中很少有人像。

就算有,那也只能画上帝,圣母玛利亚,耶稣基督,或是教皇。

后来呢?

逐渐发展中,开始有国王,贵族。

知道资产群体的兴起,有钱人开始资助艺术家进行创作,开始首次出现了平民(非贵族,有钱的平民)。

而有了赞助,艺术自然是得到了长足发展的。

文艺复兴。

得到了发展的艺术,自然不会继续只去服务于原本的宗教,王室,贵族。

开始服务于各位金主爸爸们。

也就是资产群体。

但得到了长足发展的艺术,有优点便也会有缺点,缺点,便是成为了这个群体的喉舌。

艺术文化,开始服务于这些群体的同时,自然也会产生“为这些群体说话”“当这些群体的工具”这些负面的效果。

而不是完全致力于艺术文化,以及究极美学。

这就是不可避免的。

所以,这便是西方艺术理念的缘由。

而提起东方的艺术理念,则不得不提关键人物。

在文艺座谈会中已然指出了问题的关键。

并且确定了东方艺术的发展方向。

西方美学与西方艺术真的是完全不可取的吗?不是。

而是要取其中适合自己的。

结合现实,不然真就是“艺术虚无主义”了。

而现代的东方是如何呢?

本质又回归到了群体斗争上(jieji)。

现如今。

东方艺术理念,其实就是在马大胡子的主义基础之上,延续东方美学,吸取西方美学艺术上适合自己的一部分,然后形成现代的东方艺术理念。

是的。

马大胡子才是基础思想指导。

也就是说,东方艺术?

那是要服务于劳苦大众的!

因为,我们走的是一种人民艺术。

吸取西方美学艺术的优点,以大胡子为指导基础,延续东方美学思想,这样的东方艺术……

比如黄河大合唱!

无论是前几十年,还是现如今。

其实东方艺术的本质并没有什么更改。

歌颂大众,仍然是主流思想。

看广大的文化艺术创作,仍然是要接地气,贴

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